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Mise au point (2)
"Nous voir
Comme nous voient
Les guêpes."
Eugène GUILLEVIC, Du Domaine (1977)
Tu n'es pas beaucoup plus avancé dans ta pénétration de l'histoire ?
Je vais être plus claire encore.
Oui, Elie, Matthieu, Emilie ou David sont des prénoms d'emprunt. Il faut bien.
Nos villes restent vagues, nos tempos, un peu décalés des vrais.
Mais ces précautions prises, tout est exact ; et c'est le sel de l'entreprise.
Non que nos ébats soient très différents des ébats ordinaires (ils le sont quelquefois...) mais ils conjuguent, c'est ce que j'aime, le secret inhérent à l'affaire, les vies parallèles, et l'ouverture, le déploiement, la correspondance, le croisement.
C'est un tissé de voix, de corps, de gestes.
Un soupir, ou une question frôlent une lettre d'amour,
précèdent un message pornographique,
suivent un échange amusant.
C'est une polyphonie
contemporaine d'hommes
et de femmes, bien vivants,
qui cherchent le plaisir,
le donnent à brassées,
les yeux bien grands ouverts.
C'est le contraire de la perdition présumée - essaie sur nous, si tu le souhaites, toutes les étiquettes sur la frustration, la compensation, les névroses... ou la provocation, la consommation, le Mal, tu les verras tomber, peu à peu, toutes sèches, décollées - une débauche, si tu l'aimes, mais de joies profondes et prenantes, sachant raison garder, amitié, regard d'homme, même au coeur du plaisir.
Où nous sommes-nous rencontrés ?
Soit dans nos vies diverses, soit dans ces vies dites virtuelles, que nous avons bien concrétisées.
C'est encore là que nous sommes, et que nous nous voyons.
La romance prend maintenant une autre allure, non ?
J'aime un amant de rêve, rencontré-sur-un-site, qui me prend à la perfection, et je le vois, avec bonheur, flirter avec une autre, quand il me regarde, gourmand, ravie de rendez-vous galants...
Fidèles à l'infidélité, libres d'une vraie liberté, jamais résumés, simplifiés, résolus, casés.
Sachant aimer passionnément sans rien prendre.
Recevoir à s'en perdre soi-même.
Aimant donner avec violence.
S'abandonner à toute extrémité puisque ce ne sera jamais que pour le seul présent vivant.
